Si mon lieu cesse d’être ressenti, ma vie perd son sens.

La tragédie grecque de Seneca nous montre comment Œdipe est aveuglé lorsqu'il découvre la vérité de son destin ; il ne peut pas voir au-delà de son amertume un acte expiatoire pour sa culpabilité. Le sentiment d’un adolescent tourmenté est une expérience courante dans ma résidence ; les désirs autodestructeurs qu'ils manifestent, leurs pulsions les plus vitales, sont aussi une défense contre la folie. Les marges de protection chez les adolescents sont explicites et limitées. Lorsque ces droits sont violés, le manque de protection embrasse les âmes désolées avec une force titanesque. Ce sont des âmes expiatoires qui embrassent un destin tragique, conscientes de leur malheur.

« Cela fait un an que j’ai perdu le compte de mes modèles. Il s’agit d’une multitude d’éducateurs qui se présentent par un bonjour puis, peu après, disent au revoir par un « au revoir ». J'ai un père, euh…, une mère, euh…, mieux vaut ne rien dire. Au final je suis toujours seul, très seul.

Je me sens coupable de mon destin, je le déteste à mort, je ne désire rien, j'ai laissé ça derrière moi, maintenant je vais simplement avec le courant. Dans la rue, j'ai rencontré des collègues comme moi qui en avaient marre de leur vie, et il y a toujours un sauveur, quelqu'un qui vous donne tout en échange de rien.

C'est un mensonge, rien n'est gratuit, mais je m'en fiche, ma vie a perdu son sens et tout est permis, je veux rester dans mon nuage, j'en ai de plus en plus besoin. Ce n'est pas gratuit, mais je ne peux plus le quitter.

Une fois, ils m'ont attrapé, j'étais défoncé, vraiment défoncé. Ils m'ont ramené à la résidence, et quelques jours plus tard, je suis retourné vers mon sauveur et mon nuage de destruction. Je me fiche de ma vie, maintenant je vis simplement. »

Antonio Argüelles, Barcelone.